“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，当地城市的爱斯基摩人深信狗是神 “哈凡”和它的丈夫所生，由哈凡刚硬的指爪形塑成尽管的造型，其他个追崇来自五湖四海西伯利亚的楚克奇人，用户则人认为，造物者是用木材来产生狗：因此一斜天，种有着树枝般坚忍有精神的小狗，将吊着由人驾驶员的雪橇在雪奔驰轿车。 　　东北地区普遍性传播这个将狗视同各自族人的上古神话。以西伯利亚的蒙在古代一般来说，它们希望各自的族人是狗，或一开始是被狗驯养大的。只有，也是有一咱跟此恰成对照的称法，好就算爱斯基摩的的女人授乳给小狗，就犹如在喂各自的亲生骨肉儿童相同。 　　另一类个西伯利亚中国民族，布瑞亚善的意思宣示，很多年现在，男性刚降生时，实际上 是二只小狗，而女孩子降生时则就拥有女孩子相貌。故健康是产于狗，同等“健康也即是狗。”意指本身神奇的植物生灵，被发放生与死的军权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则概述两人是怎么样去 才能发觉自家的1、个“消亡“。当造物者说到人類的衰泣时，派了狗去安抚两人，并教人類怎么样去 才能使故去的人得到复生，只过，如一多种非常多童话中，狗经常健忘的似的，这只狗又不认同。他到来到人之间，就不知道此番的的依据，不仅不现实存在高速人類可恨而复生，就不领悟到人類土葬的艺术创意，这可使人類互动交流送葬形式来正确对待的现实存在，并将消亡称为自然是发则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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